Faire le Lien Entre la Musicothérapie Occidentale et le Rituel Ndëpp au Sénégal
Opportunités et Défis
DOI :
https://doi.org/10.15845/voices.v26i1.4425Mots-clés :
musicothérapie, rituel Ndëpp, guérison interculturelle, sensibilité culturelle, SénégalRésumé
Cet article explore les liens et les tensions entre la musicothérapie occidentale et le rituel de guérison sénégalais Ndëpp, en s’interrogeant sur les possibilités de construire des ponts entre différents cadres culturels. Les réflexions s’appuient sur le travail de terrain de l’auteure mené au Sénégal et en Europe, ainsi que sur une revue interdisciplinaire de la littérature en musicothérapie, psychiatrie, sociologie et ethnologie. Des parallèles apparaissent notamment dans l’usage du rythme, du chant et du rituel; toutefois, des différences fondamentales ubsistent : la musicothérapie occidentale se concentre principalement sur l’individu, tandis que le Ndëpp est ancré dans la communauté et la spiritualité. Ces contrastes mettent en lumière les limites des catégories occidentales lorsqu’elles sont appliquées dans des contextes interculturels. L’auteure recommande aux musicothérapeutes d’adopter des approches culturellement sensibles, de s’engager avec les traditions locales et de réfléchir de manière critique à leur propre positionnalité. Le dialogue interdisciplinaire peut ainsi favoriser des pratiques thérapeutiques plus authentiques, équitables et inclusives.
Références
Accoroni, D. (2006). Healing practices among the Senegalese community in Paris. In B. Nicolini (Ed.), Studies in witchcraft, magic, war and peace in Africa (pp. 3–20). Edwin Mellen Press.
Beneduce, R. (2019). “Madness and despair are a force”: Global mental health, and how people and cultures challenge the hegemony of Western Psychiatry. Culture, Medicine, and Psychiatry, 43, 710–723. https://doi.org/10.1007/s11013-019-09658-1
Bradley, M. M., & Lang, P. J. (1994). Measuring emotion: The Self-assessment manikin and the semantic differential. Journal of Behaviour Therapy and Experimental Psychiatry, 25(1), 49–59.
Bruscia, K. (2014). Defining music therapy (3rd ed.). Barcelona Publishers.
Bullard, A. (2022). Spiritual and mental health crises in globalising Senegal. A history of transcultural psychiatry (1st ed.). Routledge.
Cox, N., & Webb, L. (2015). Poles apart: Does the export of mental health expertise from the global north to the global south represent a neutral relocation of knowledge and practice? Sociology of Health & Illness, 37(5), 683–697. https://doi.org/10.1111/14679566.12230
Dorris, A. K. (2011). Soul medicine: The role of traditional Senegalese music in a therapeutic contex. Independent Study Project (ISP) Collection. 1010. https://digitalcollections.sit.edu/isp_collection/1010
ENDA Santé (2024). Notre histoire. https://www.enda-sante.org/notre-histoire/
Ikuno, R., Miyake, H., Zambonini, J. P., Eslava-Mejia, J., Moonga, N., Silveira, T. M., Low, Ming Yuan., Ghetti, C., & Hadley, S. J. (2021). Whose voices? Whose knowledge? Voices: A World Forum for Music Therapy, 21(3). https://doi.org/10.15845/voices.v21i3.3470
Jebuni, T.S., Longi, F. Y. T., & Adum-Atta, K. (2020). Music and dance as medicine: An art beyond emotional expression for healing. UDS International Journal of Development, 7(1), 330–340.
Lovell, A. M., & Diagne, P. M. (2019). Falling, dying sheep, and the divine: Notes on thick therapeutics in peri-urban Senegal. Culture, Medicine, and Psychiatry, 43, 663–685. https://doi.org/10.1007/s11013-019-09657-2
Mainka, S., & Weymann, E. (2025). Music therapy newly defined. Approaches: An Interdisciplinary Journal of Music Therapy, 17(4), 812–824. https://doi.org/10.56883/aijmt.2025.631
McKinley, C. (2012). Treating the Spirit: An ethnographic portrait of Senegalese animist mental health practices and practitioners in Dakar and the surrounding area. Independent Study Project (ISP) Collection, 1403. https://digitalcollections.sit.edu/isp_collection/1403
Monteiro, N. M., & Wall, D. J. (2011). African dance as healing modality throughout the Diaspora: The use of ritual and movement to work through trauma. The Journal of Pan African Studies, 4(6), 234–252.
Norris, M. S. (2020). A call for radical imagining: Exploring anti-blackness in the music therapy profession. Voices: A World Forum for Music Therapy, 20(3), 6. https://doi.org/10.15845/voices.v20i3.3167
Petit, V. (2020). “Tu peux être en vie et déjà mort”: Le quotidien ordinaire d’une personne atteinte de troubles psychiques au Sénégal [“You can be alive and already be dead”: The everyday life of a person with mental health issues in Senegal]. Politique Africaine, 1(157), 39–69. https://doi.org/10.3917/polaf.157.0039
Stige, B. (2002). The relentless roots of community music therapy. Voices: A World Forum for Music Therapy, 2(3). https://doi.org/10.15845/voices.v2i3.98
Sy, A. (2020). Modou s’est jeté dans les bras de la mer. Lecture psychopathologique d’une crise suicidaire par honneur chez un jeune homme lébou [Modou threw himself into the sea. A psychopathological interpretation of a suicidal crisis motivated by honour in a young Lébou man]. L’information Psychiatrique, 96(3), 207–10. https://doi.org/10.1684/ipe.2020.2083
World Health Organisation (2020). Mental health atlas 2020. Member state profile Senegal. https://cdn.who.int/media/docs/default-source/mental-health/mental-health-atlas2020-country-profiles/sen.pdf?sfvrsn=4f55077f_6&download=true
World Health Organisation (2024). Mental health. https://www.who.int/healthtopics/mental-health#tab=tab_1
Téléchargements
Publié-e
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
© Cathy Schmartz 2026

Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International.
Articles published prior to 2019 are subject to the following license, see: https://voices.no/index.php/voices/copyright